Тик Нат Хан на Mindfulness and Meditation Summit и мои маленькие уроки

«Когда я ем мандарин, или апельсин, или киви, я обычно держу фрукт в левой руке. И когда я вдыхаю аромат, я знаю, что это подарок мне от матери Земли и Солнца отца. Мать-Земля такая талантливая. Она говорит нам о своей любви, создавая столько разных фруктов для нас.»

Слушаю и становится тепло и радостно от ощущения чуда в обычных вещах. Тик Нат Хан рассказывает о том, как мы бежим в журналы и в телевидение, куда угодно, только чтобы не возвращаться домой к себе, не смотреть во внутрь, не соприкасаться с болью и страданием, которые есть в каждом из нас. Говорит о том, что мы ходим по жизни с закрытыми глазами, не осознавая мгновения, которые проходят мимо, в которых есть боль, да,  но еще и счастье и чудо.

«Внимательность — это всегда внимательность к чему-то. Внимательное дыхание, например, помогает нам осознать себя здесь и сейчас. И осознавая себя здесь и сейчас, мы можем вспомнить, какие мы счастливчики и что нам повезло намного больше, чем многим другим людям. В настоящем моменте столько поводов для счастья. Более чем достаточно, чтобы чувствовать себя счастливыми. Понимание этого может сразу же создать чувство радости. И опытный практик может соприкоснуться с этим чувством в любой момент, независимо от внешних обстоятельств. Внимательность к настоящему моменту помогает нам соприкоснуться с Царствием Божьим здесь и сейчас. Для этого не надо умирать. Наоборот, надо быть очень и очень живыми, а это уже Искусство.»

Он говорит медленно, практически медитативно, и я чувствую, как каждое предложение отдается во мне. В начале выступления он пригласил всех не просто слушать, а слушать всем телом. И я ощущаю это так, как будто он своим присутствием, хоть и виртуальным, хоть и не в реальном времени, создал пространство для этого. Я еду в машине и начинаю замечать, как играет солнце на еще мокрой дороге, какие причудливые формы обретают тучи, как движение машин на извилистой дороге напоминает своеобразный средневековый танец, как чувствует мое тело, привычными движениями управляя машиной.

Эдриен уже спит на заднем сидении, убаюканный голосом Мастера. Сворачиваю к дому на последних минутах выступления, предвкушая два часа времени на себя, и улыбаюсь, заметив крошечные розовые бутоны на дереве перед домом. Весна уже близко.

Достаю Эдриена из машины, заношу домой. Кофточка и джинсы мокрые насквозь. Наверное, разлил на себя воду в машине. Начинаю переодевать, удивляясь, как можно было уснуть в настолько мокрой одежде. Конечно же, он просыпается, невыспавшийся и хандрящий. Я чувствую, как во мне поднимается раздражение и злость. На себя, за то, что не проследила. На него, за то, что проснулся и лишил меня “моего заслуженного” времени.

Взгляд цепляется за солнечный лучик на ковре, и я понимаю, что прошло меньше пяти минут, а мое внутреннее состояние поменялось кардинально. Как будто Вселенная мне сказала: “Что? Радуешься маленьким чудесам? А сейчас как? Будешь радоваться?”

В голове сразу всплывают слова Тик Нат Хана о том, что будущее можно планировать, но нельзя забывать, что единственное, что в этом будущем реально существует — это настоящее, и счастливое будущее не может выйти из настоящего, наполненного печалью и отрицанием.

Буквально два часа назад обсуждали c подругой, что с ребенком нет никакого контроля, чтобы что-то планировать. И я сказала, что любой контроль — иллюзия, его и без ребенка нет. Cколько времени на работе тратиться на бессмысленные планы, которые рушатся. Но мы можем выбирать, как на это отсутствие контроля реагировать.

И вот сейчас у меня был выбор. Или продолжать злиться, и испортить себе весь оставшийся день. Или принять, что я злюсь, побыть с этим чувством, не отмахиваясь и не осуждая себя, а потом придумать что-то, что будет радостно и для меня, и для ребенка. И на самом деле, когда я это осознала, настроение поменялось, и ощущение наполненности и какой-то доброй отеческой улыбки, которая была рядом, осталось со мной до вечера.

«Мы можем чувствовать боль, страх, отчаяние. Это нормально. И внимание к этим чувствам помогает осознать боль и чем она вызвана, а потом принять ее. Многие из нас бояться открыться этому, убегают… Но это не помогает. Мать не знает, почему ребенок плачет, из-за чего страдает. Но она берет его на руки, обнимает, и этим помогает унять его боль. Так же и практик может позволить этой эмоции быть, прожить ее, и облегчить страдание.»

***

Это всего несколько отрывков из выступления Тик Нат Хана. Я даже не буду пытаться писать обо всем, о чем он говорил, потому что никогда не смогу передать ту энергию, которая делает понимание возможным. Но мне кажется — это хороший, хоть и маленький, пример того, как работают слова, которые идут от сердца, от глубинной сущности человека. Они остаются с нами надолго, всплывают в голове в нужный момент. Я люблю научные исследования, люблю копаться в том, как работает человеческий мозг. Но это игры ума. Они не могут мотивировать меня практиковать. Джон Кабат-Зинн в своем выступлении сказал: «В слове Mindful (осознанный, внимательный) слышится слова heartful (наполненное сердце, идущее от сердца). И если вы его не слышите, вы делаете, что-то не так.» Только когда я слышу таких учителей, как Тик Нат Хан, это «heartful» приобретает смысл и остается со мной надолго.

Cаммит закончился. У меня лежат еще заметки и черновики по нескольким выступлениям. Я не знаю, получиться ли у меня полноценно их все оформить, но точно обещаю пост про формирование механизма желания и осознанную работу с привычками. Мне эта тема давно интересна и давно хочу об этом написать. Если вы еще не читали, в блоге уже есть репортажи с выступлений Ричарда Девидсона и Шефали Тсабари на этом саммите и мои впечатления после выступления Лиз Гилберт на предыдущем саммите.